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Abstract:Throughout the twentieth and twenty-first centuries, the great majority of the academic establishment has insisted on presenting Sor Juana Inés de la Cruz as an intellectual victim of the hierarchy of the Catholic church and as a figure who, in challenging the prevailing social views of her time, elicited distrust. This study makes the falsity of such an approach evident. Through the analysis of two documents
Read More / Download Issuerecently discovered in the National Library of Peru, her victimhood is revealed as a simple myth. On the contrary, the historical evidence demonstrates that, as the earliest biographers of the Hieronymite nun attested, she was loved and admired by the generality of her fellow citizens and ecclesiastical superiors.
Resumen:A lo largo de los siglos XX y XXI la gran mayoría del establishment académico ha insistido en mostrar a Sor Juana Inés de la Cruz como una víctima intelectual de la jerarquía de la Iglesia católica y una figura que, por no compartir el
Leer Mas / Descargar este ejemplarpensamiento de su sociedad, despertaba desconfianza en ella. Este estudio hace ostensible la falsedad de tal enfoque. Mediante el análisis de dos documentos descubirtos en la Biblioteca Nacional del Perú durante la presente centuria, muestra que se trata de un simple mito. Contrariamente, las evidencias históricas patentizan que, como testimoniaron los biógrafos primigenios de la monja jerónima, ella fue querida y admirada por la generalidad de sus conciudadanos y superiores eclesiásticos.
- Abstract:
Throughout the twentieth and twenty-first centuries, the great majority of the academic establishment has insisted on presenting Sor Juana Inés de la Cruz as an intellectual victim of the hierarchy of the Catholic church and as a figure who, in challenging the prevailing social views of her time, elicited distrust. This study makes the falsity of such an approach
Read More / Download Issueevident. Through the analysis of two documents recently discovered in the National Library of Peru, her victimhood is revealed as a simple myth. On the contrary, the historical evidence demonstrates that, as the earliest biographers of the Hieronymite nun attested, she was loved and admired by the generality of her fellow citizens and ecclesiastical superiors.
Resumen:A lo largo de los siglos XX y XXI la gran mayoría del establishment académico ha insistido en mostrar a Sor Juana Inés de la Cruz como una víctima intelectual de la jerarquía de la Iglesia católica y una figura que, por no compartir el pensamiento de su sociedad, despertaba desconfianza en ella. Este estudio hace ostensible la falsedad de tal enfoque. Mediante el análisis de dos documentos descubiertos en la
Leer Mas / Descargar este ejemplarBiblioteca Nacional del Perú durante la presente centuria, muestra que se trata de un simple mito. Contrariamente, las evidencias históricas patentizan que, como testimoniaron los biógrafos primigenios de la monja jerónima, ella fue querida y admirada por la generalidad de sus conciudadanos y superiores eclesiásticos.
- Abstract:
This essay presents and analyzes the attitudes toward cloistered nuns on the part of two figures closely associated with Sor Juana Inés de la Cruz: Archbishop Aguiar y Seijas and Bishop Fernández de Santa Cruz. Through an unpublished letter written by the Bishop of Puebla to the prelate of Mexico, the reasons each had for relating to
Read More / Download Issuenuns are made clear; this contributes to understanding their respective relationship with Sor Juana, in which there was neither misogyny nor envy, but rather closeness and respect expressed through different ways of exercising the episcopal office.
Resumen:Este ensayo muestra y analiza las actitudes hacia las monjas de clausura por parte de dos personajes totalmente ligados con Sor Juana Inés de la Cruz: el arzobispo Aguiar y Seijas, y el obispo Fernández de Santa Cruz. Mediante una carta inédita, escrita por el obispo de Puebla al prelado de México, se observan las razones que tenía cada uno para relacionarse
Leer Mas / Descargar este ejemplarcon las monjas; esto contribuye a comprender su respectiva relación con Sor Juana, donde no había misoginia ni envidia, si no una cercanía y respeto desde distintas maneras de ejercer el oficio episcopal.
Abstract:This essay presents and analyzes the attitudes toward cloistered nuns on the part of two figures closely associated with Sor Juana Inés de la Cruz: Archbishop Aguiar y Seijas and Bishop Fernández de Santa Cruz. Through an unpublished letter written by the Bishop of Puebla to the prelate of Mexico, the reasons each had for relating to nuns are made clear; this contributes to understanding their
Read More / Download Issuerespective relationship with Sor Juana, in which there was neither misogyny nor envy, but rather closeness and respect expressed through different ways of exercising the episcopal office.
Resumen:Este ensayo muestra y analiza las actitudes hacia las monjas de clausura por parte de dos personajes totalmente ligados con Sor Juana Inés de la Cruz: el arzobispo Aguiar y Seijas, y el obispo Fernández de Santa Cruz. Mediante una carta inédita, escrita por el obispo de Puebla al prelado de México, se observan las razones que tenía cada uno para
Leer Mas / Descargar este ejemplarrelacionarse con las monjas; esto contribuye a comprender su respectiva relación con Sor Juana, donde no había misoginia ni envidia, si no una cercanía y respeto desde distintas maneras de ejercer el oficio episcopal.
Abstract:Sor Juana Inés de la Cruz’s decision to enter the cloister was not easy, as no decision of such magnitude ever is. First with the Carmelites and then with the Hieronymites, there is in Juana Inés a desire for holiness—without forsaking the appreciation of the world’s beauties—a desire to find what she herself declares in one of her greatest truths: to consume the vanities of life rather than to consume life
Read More / Download Issuein vanities.
Resumen:La decisión de Sor Juana Inés de la Cruz para entrar en la clausura no fue fácil, como ninguna decisión de esta grandeza lo es. Primero con las carmelitas y después con las jerónimas, hay un deseo de santidad, sin renunciar a comprender las bellezas del mundo,
Leer Mas / Descargar este ejemplaren Juana Inés; un deseo por encontrar lo que ella misma declara en una de sus mayores verdades: consumir vanidades de la vida en lugar de consumir la vida en vanidades.
- Abstract:
Sor Juana Inés de la Cruz’s decision to enter the cloister was not easy, as no decision of such magnitude ever is. First with the Carmelites and then with the Hieronymites, there is in Juana Inés a desire for holiness—without forsaking the appreciation of the world’s beauties—a desire to find what she herself declares in one of her greatest truths: to consume the vanities of life
Read More / Download Issuerather than to consume life in vanities.
Resumen:La decisión de Sor Juana Inés de la Cruz para entrar en la clausura no fue fácil, como ninguna decisión de esta grandeza lo es. Primero con las carmelitas y después con las jerónimas, hay un deseo de santidad, sin renunciar a comprender las bellezas del mundo, en Juana Inés; un deseo por encontrar lo que ella misma declara en una de sus mayores verdades: consumir vanidades de la vida en
Leer Mas / Descargar este ejemplarlugar de consumir la vida en vanidades.
Abstract:In this paper we argue that, thanks to the apostolic letter in the form of a “Motu Proprio” Maiorem hac dilectionem on the offering of life by Pope Francis, Sor Juana Inés de la Cruz fulfills the principal requirement established by the apostolic letter for being elevated to the altars of the saints in the Roman Catholic Church.
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Resumen:En este trabajo argumentamos que gracias a la carta apostólica en forma de «Motu Proprio» Maiorem hac dilectionem sobre el ofrecimiento de la vida del Sumo Pontífice Francisco, sor Juana Inés de la Cruz cumple con el principal requisito que establece la carta apostólica para ser elevada a los altares de los santos en la Iglesia católica.
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- Abstract:
In this paper we argue that, thanks to the apostolic letter in the form of a “Motu Proprio” Maiorem hac dilectionem on the offering of life by Pope Francis, Sor Juana Inés de la Cruz fulfills the principal requirement established by the apostolic letter for being elevated to the altars of the saints in the Roman Catholic Church.
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Resumen:En este trabajo argumentamos que gracias a la carta apostólica en forma de «Motu Proprio» Maiorem hac dilectionem sobre el ofrecimiento de la vida del Sumo Pontífice Francisco, sor Juana Inés de la Cruz cumple con el principal requisito que establece la carta apostólica para ser elevada a los altares de los santos en la Iglesia católica.
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Abstract:Sor Juana Inés de la Cruz, a seventeenth-century Mexican nun, lived a life marked by humility, holiness, heroic virtue, and unwavering faith. Although, Sor Juana has not yet been canonized as a saint in the Catholic Church, I argue that once she is canonized—as elaborated upon in Juan A. Tavárez’s essay in this volume—she should be declared a Doctor Ecclesiae Universalis in the Roman Catholic Church for her substantial intellectual contributions to Catholic theology, philosophy, and doctrine.
Read More / Download IssueSor Juana’s extensive oeuvre encompasses poetry, Eucharistic dramas (also known as autos sacramentales), villancicos (Hispanic liturgical songs), and spiritual devotionals to María Santísima, the Blessed Virgin Mary. Among these works, Sor Juana’s theological treatise La Respuesta (The Answer) and her philosophical poem El Primero Sueño (First Dream) demonstrate her contributions to the Catholic intellectual tradition as both a theologian and a philosopher.
Resumen:Sor Juana Inés de la Cruz, una monja mexicana del siglo XVII, vivió una vida marcada por la humildad, la santidad, la virtud heroica y una fe inquebrantable. Aunque sor Juana aún no ha sido canonizada como santa en la Iglesia Católica, sostengo que una vez que sea canonizada —tal como se desarrolla en el ensayo de Juan A. Tavárez en este volumen— debería ser declarada Doctor Ecclesiae Universalis en la Iglesia Católica por sus sustanciales contribuciones intelectuales a la teología,
Leer Mas / Descargar este ejemplarla filosofía y la doctrina católica. La extensa obra de sor Juana abarca poesía, dramas eucarísticos (también conocidos como autos sacramentales), villancicos (cantos litúrgicos hispanos) y devocionales espirituales a María Santísima, la Santísima Virgen María. Entre estas obras, el tratado teológico La Respuesta y su poema filosófico El Primero Sueño demuestran sus contribuciones a la tradición intelectual católica tanto como teóloga y como filósofa.
- Abstract:
Sor Juana Inés de la Cruz, a seventeenth-century Mexican nun, lived a life marked by humility, holiness, heroic virtue, and unwavering faith. Although, Sor Juana has not yet been canonized as a saint in the Catholic Church, I argue that once she is canonized—as elaborated upon in Juan A. Tavárez’s essay in this volume—she should be declared a Doctor Ecclesiae Universalis in the Roman Catholic Church for her substantial intellectual contributions to Catholic theology,
Read More / Download Issuephilosophy, and doctrine. Sor Juana’s extensive oeuvre encompasses poetry, Eucharistic dramas (also known as autos sacramentales), villancicos (Hispanic liturgical songs), and spiritual devotionals to María Santísima, the Blessed Virgin Mary. Among these works, Sor Juana’s theological treatise La Respuesta (The Answer) and her philosophical poem El Primero Sueño (First Dream) demonstrate her contributions to the Catholic intellectual tradition as both a theologian and a philosopher.
Resumen:Sor Juana Inés de la Cruz, una monja mexicana del siglo XVII, vivió una vida marcada por la humildad, la santidad, la virtud heroica y una fe inquebrantable. Aunque sor Juana aún no ha sido canonizada como santa en la Iglesia Católica, sostengo que una vez que sea canonizada —tal como se desarrolla en el ensayo de Juan A. Tavárez en este volumen— debería ser declarada Doctor Ecclesiae Universalis en la Iglesia Católica por sus sustanciales contribuciones intelectuales a la teología, la filosofía
Leer Mas / Descargar este ejemplary la doctrina católica. La extensa obra de sor Juana abarca poesía, dramas eucarísticos (también conocidos como autos sacramentales), villancicos (cantos litúrgicos hispanos) y devocionales espirituales a María Santísima, la Santísima Virgen María. Entre estas obras, el tratado teológico La Respuesta y su poema filosófico El Primero Sueño demuestran sus contribuciones a la tradición intelectual católica tanto como teóloga y como filósofa.
- Abstract:
Amid a climate of misinformation and fake news, recording history has become increasingly difficult. Decolonial theory has played its part, helping us uncover the colonial epistemic apparatus designed to misrepresent the past, along with the disfigurement of the traditions, cultures, and knowledges of Indigenous communities around the world. In religion, traditions are also deeply polarized by different allegiances to nation, to ideologies, or to diverse social commitments. For those who claim to be Christians, this is a climate that requires much discernment and prophetic determination to remain unspoiled by hatred, discrimination, and a desire of revenge. We are also required to rethink, once again, our role as scholars of religion and theology.
Read More / Download IssueLiberation theology has taught us that grassroots voices are the site and content of theological knowledge. They also exposed the economic, social, ethnoracial, and gender scaffolding that contributed to the oppression of the poor and marginalized masses. Latina/o/x theologies also helped us recognize the critical role that one’s cultural tradition plays in articulating people’s experiences of faith. They lifted the veil from the pretension of cultureless traditions and theological formulations. These theological traditions insisted on the contextual nature of the theological task. These schools, together with decolonial thinking, invite us to go back and retrace the threads of colonization in the very structures of knowledge and theology that we have inherited. They also challenge us to stand outside of the strictures of inherited theological methods and academic approaches to explore the possibilities for interpreting our own histories and traditions differently. As a result of these three strands of thought, the very construction of our identity, our understanding of our history, and our interpretation of our own sources of knowledge are under deep reconsideration.
This issue of Perspectivas exemplifies a rethinking of our celebrated Sor Juana Inés de la Cruz. The authors in this issue raise new questions, challenge what has been taken-for-granted, and introduce other lenses and understanding of her legacy and her role within the Catholic Church of her time. As they show, appreciating her legacy is a lot more complicated and requires consideration of recently discovered material. The articles in this collection urge us to reconsider Sor Juana’s life, faith commitments, and writings from the perspective of her being a Teacher of the Church. Consistent with the lives of San Martín de Porres and Óscar Romero, the guest editors and authors in this volume make the case for Sor Juana’s official recognition as a saint of the church.
It is with pleasure and humility that we offer this new issue of Perspectivas 2026 to the broader community of scholars of religion and theology.
The editorial team.
Resumen:En medio de un clima de mala información y de noticias falsas, cómo contamos la historia se ha hecho mucho más difícil. La teoría decolonial ha jugado su papel, ayudándonos a descubrir el aparato epistemológico colonial diseñado para representar mal el pasado, junto con la desfiguración de las tradiciones, culturas, y conocimientos de las comunidades Indígenas alrededor del mundo. En la religión, las tradiciones también están siendo polarizadas por diferentes lealtades a la nación, a ideologías, o a diversos compromisos sociales. Para aquellos que se dicen ser cristianos, este es un clima que requiere mucho discernimiento y determinación profética para no ser contaminado por odio, discriminación, y un deseo de venganza. También se nos requiere, nuevamente, repensar nuestro papel como estudiosos de la religión y teología.
Leer Mas / Descargar este ejemplarLa teología de la liberación nos ha enseñado que las voces en las bases son el sitio y el contenido del conocimiento teológico. Estas también expusieron el andamiaje económico, social, y de género que contribuye a la opresión de las masas empobrecidas y marginadas. Las teologías latinas también nos ayudan a reconocer el rol crítico que juegan nuestras tradiciones culturales en el proceso de articular la experiencia de fe de los pueblos. Estas teologías levantaron el velo de la pretensión de tradiciones y formulaciones teológicas sin cultura. Ellas también insistieron en el carácter contextual de la tarea teológica. Estas escuelas, junto con el pensamiento decolonial nos invitan a ir atrás y retrasar los hilos de la colonización en las mismas estructuras de conocimiento y teología que hemos heredado. Estas nos desafían a que nos pongamos afuera de los límites de los métodos y acercamientos teológicos heredados, para poder explorar la posibilidad de interpretar de manera diferente nuestras historias y tradiciones. Como resultado de estas tres escuelas de pensamiento, la misma construcción de nuestra identidad, nuestro entendimiento de nuestra historia, y nuestra interpretación de nuestras fuentes de conocimiento están siendo profundamente reconsideradas.
Este tomo de Perspectivas ejemplifica un repensar de nuestra celebrada Sor Juana Inés de la Cruz. Los/as autores/as en este volumen ofrecen nuevas preguntas, desafían lo que ha sido dado por sentado, e introducen otros lentes y entendimiento de su legado y su papel dentro de la iglesia católica de su tiempo. Como ellos/as muestran, el apreciar su legado es mucho más complicado y requiere tomar consideración de material que ha sido descubierto recientemente. Los artículos en esta colección hoy nos urgen a reconsiderar la vida, los compromisos de fe, y las escrituras de Sor Juana desde la perspectiva de ser ella una maestra de la iglesia. En consistencia con las vidas de San Martín de Porres y de Óscar Romero, el editor y la editora invitada en este volumen plantean el caso para que Sor Juana sea oficialmente reconocida como una santa de la iglesia.
Es con placer y sencillez que ofrecemos este volumen 2026 de Perspectivas a la comunidad mayor de religión y teología.
El equipo editorial.
